还记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然(rán)成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化(huà)的润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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