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　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写(xiě)于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不(bù)少弊(bì)政，常常提出(chū)批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不(bù)见后(hòu)世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观(guān)古往今(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能(néng)不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到(dào)人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精(jīng)神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的(de)一生(shēng)取得接(jiē)近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国为民(mín)之(zhī)心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作(zuò)一(yī)字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风(f蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗ēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句(jù)，却在(zài)人(rén)们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特(tè)别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从此(cǐ)化(huà)出，然而(ér)意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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