七(qī)月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六(liù)日，其日(rì)为庚寅(yín)，既(jì)日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天(tiān)际(jì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗(shī)引出(chū)主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感(gǎn)，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其(qí)独特的(de)艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大(dà)月农(nóng)历十(shí)七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至二(èr)十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章(zh没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思āng)。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六(liù)和十月(yuè)十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话(huà)的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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