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独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)一滴水多少ml 一滴水多少克相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàn一滴水多少ml 一滴水多少克g)征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一(yī)种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习(xí)性(xìng)来分配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决十二(èr)生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十(shí)二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十(shí)八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运(yùn)行(xíng)一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食动物(wù)在一滴水多少ml 一滴水多少克不(bù)同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十(shí)二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的(de)保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的(de)混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的(de)十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出(chū)来(lái)。

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