京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们(men)与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部分(fē四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思n)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思>

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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