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多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思

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  闻过(guò)则喜是什么意思(sī),闻(wén)过则喜后面(miàn)一句是(shì)什么是【释义】听(tīng)到别人指(zhǐ)出自己的(de)过错而(ér)高兴的。

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闻过则(zé)喜是什么意思,闻过(guò)则(zé)喜后(hòu)面一句是什么

  【释(shì)义】听(tīng)到别人指出自己的(de)过错而(ér)高兴。

  形容乐于接(jiē)受批评,希望别人指出自己的(de)过错(cuò)。

  【出处】战国·孟(mèng)轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟子对(duì)他的弟子们谈(tán)到勇于接受批评的(de)问题时,举出了我(wǒ)国历史上(shàng)的三个人来(lái):子路(lù)、禹和舜(shùn)。

  子路,春秋时鲁国(guó)人,姓仰名由,孔子弟子之一,为人诚实,刚(gāng)直好勇。

  他很愿意别(bié)人指(zhǐ)出他的缺(quē)点。

  指出(chū)的时候,他不但不生气(qì),而且还很(hěn)高兴,所以说(shuō)他“闻过则喜”。

  (子路,人告之以(yǐ)有过,则喜。

  )禹,是(shì)古代(dài)传说中的夏朝(cháo)开国(guó)君主,曾经(jīng)治(zhì)平(píng)了洪水的大患。

  他和尧、舜等同(tóng)是被(bèi)人们传(chuán)颂的古代圣(shèng)王。

  他(tā)非常虚心,听到(dào)别(bié)人对(duì)他的善言劝告(gào)时,往往感(gǎn)激得下(xià)拜。

  (禹闻善(shàn)言,则拜)舜,也是传说(shuō)中的(de)古代圣王,人称“大舜”,禹(yǔ)的帝位就(jiù)是舜禅让(ràng)给他的。

  孟(mèng)子说(shuō),舜比禹要更伟大。

  他能善与人同(tóng),舍己(jǐ)从人,与人为(wèi)善。

  所谓“善与(yǔ)人同”,就是把成绩优点看作不是个人(rén)独有(yǒu)、而是和群众(zhòng)共同的(de)。

  所谓“舍己从人”,就是舍弃自己的(de)缺点(diǎn),遵从别人(rén)的(de)优点。

  舜曾在历山耕(gēng)过田,在河滨烧过窑,又在雷泽(zé)捕过鱼。

  从(cóng)他做农(nóng)民、做(zuò)陶工、做渔(yú)夫,直到(dào)做(zuò)天子(zi),所(suǒ)有的长处没有(yǒu)哪样不是(shì)向别人(rén)学习(xí)来的。多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思

  吸取别(bié)人的长处以提高自己,从而更多地为大家(jiā)做些好事(shì),这(zhè)就叫做“与人为善”。

  (大舜有大(dà)焉,善与人同,舍已从(cóng)人(rén),乐取于人以为善。

  自耕(gēng)稼、陶(táo)、渔以至(zhì)为帝,无非取于人者。

  取(qǔ)诸(zhū)人以为善,是与人为(wèi)善(shàn)者也。

  )“闻过则喜”,后来人(rén)们(men)也说作“闻过色(sè)喜”。

  “舍己(jǐ)从人(rén)”,后来(lái)变作放弃自己(jǐ)的主张、听从别人意(yì)见的意思(sī);

  也叫“舍己为(wèi)人”,是牺牲(shēng)自己的利益、为别人服务的意思。

  “与人为善(shàn)”,后来也(yě)有些变了(le),成了(le)与(yǔ)人和睦(mù)相处的意思。

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  闻过则(zé)喜下(xià)一(yī)句是:知过不(bù)讳

  出自(zì):宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全(quán)美书》:“故(gù)其闻过则喜,知过不(bù)讳,改(gǎi)过不惮。

  ”

  译(yì)文::听(tīng)到别人(rén)说自己有错(cuò)应当高(gāo)兴,知道自己的(de)过失(shī)应当不(bù)隐(yǐn)讳,而改正自己(jǐ)的过错应当毫不害怕(pà)。

  南宋的思想(xiǎng)家陆九(jiǔ)渊(yuān)用这一典故,扩(kuò)充了关于知过必改的含义,提(tí)出了(le)三旦首层意思。

  1、不(bù)怕人指出(chū)错误

  2、知道错了(le)不自欺欺(qī)人,自己(jǐ)仔细分析错误的由来

  3、坚决地(dì)改正错误。

扩展资料:

  近义词(cí):严(yán)于(yú)律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地约束自己。

  2. 【出(chū)自】:宋·陈亮《谢(xiè)曾察院君》:“严于律(lǜ)己,出而见之事功;心乎爱民,动必(bì)关(guān)天治道。

  ”

  2. 【用法】:补(bǔ)充式(shì);作(zuò)谓语、补语(yǔ);含褒义;指严格地约束自己。

  反义(yì)词(cí):文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰:掩饰;过、非:错(cuò)误。

  用漂亮(liàng)的言词掩饰自己的过失和错误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小(xiǎo)人之过也必(bì)文。

  ”(意思:一个小人对于自(zì)己的过错,总想办法说出(chū)一套理(lǐ)由,把过错(cuò)掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式(shì);作(zuò)谓语、宾语、定语;含贬义.

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