人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。<叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜/p>

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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