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什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万(wàn什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗)里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的(de)地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别(bié)的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入(rù)微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物(wù)的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和(hé)一般的(de)莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了(le)词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的(de)主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。