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明经和进士的区别,明经和进士两门考试(shì)的内(nèi)容

  明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预(yù)备机构,也被人们视为与学(xué)习西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书(shū)院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

  当(dāng)时(shí)许多(duō)有识之士也对书(shū)院的弊端(duān)大加抨(pēng)击,例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀(bǐng)稿》,便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和(hé)进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编士(shì)、诸科外别设(shè)一(yī)明经科,分二经(jīng)、三经、五经,考试时问大义十条(tiáo),试时务策(cè)三(sān)条(tiáo),出身同于(yú)进士,直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

  三(sān)、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经(jīng):明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

  明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起(qǐ)源(yuán):明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期,被推(tuī)举者须(xū)明习经学,故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo),是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng),宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

  考试(shì)内容:明经科考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策。

  进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举制度(dù)的积极(jí)影响:

  科举制度(dù)的(de)出现打破了以往中国(guó)政治制度(dù)当中传统的世袭制观念,政府决定从(cóng)民间(jiān)选(xuǎn)拔人才,原来(lái)官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也(yě)是非常深远的(de),十五至(zhì)十六世(shì)纪,这种制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā),到了十七世(shì)纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲,一(yī)直延续到今天(tiān)的考试,虽然科举制已经废除,烂(làn)基正(zhèng)但是,它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编>

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