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非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话(huà)，一问一答(dá)一(yī)气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强调(diào)了(le)认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子(zi)

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