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恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨的上一句是什么(me)，恶人自(zì)有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”。<独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义/p>

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二(èr)集·周城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会导(dǎo)致(zhì)人命案件，坏人(rén)自有坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西(xī)湖二集(jí)》是(shì)明代周楫创作的短篇（拟话(huà)本）小说集，刊行(xíng)年代大概是在明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三(sān)十(shí)四卷。

　　全书(shū)三十(shí)四(sì)卷，收小说三(sān)十四(sì)篇(piān)。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭(wō)寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖(hú)二集》的(de)作者在世界观上多宿命(mìng)论，在思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因果报应(yīng)和(hé)儒(rú)家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶(è)人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一(yī)句是(shì)嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自(zì)有恶人磨(mó)”，谚语，意思是指一(yī)物降一物，厉害的(de)人会被更厉(lì)害的人制(zhì)服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利十分多，命里无钱奈(nài)若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东(dōng)京人孙华(huá)、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋(péng)友，终日在(zài)外面花天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见(jiàn)兄(xiōng)长不思上(shàng)进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人(rén)从中挑(tiāo)拨(bō)，孙华(huá)不仅不听劝谏，反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在(zài)破窑内安(ān)身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳(liǔ)、胡(hú)喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃(qiè)取了(le)孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇(yù)孙荣(róng)经过，将孙(sūn)华背(bèi)回家(jiā)中。

　　而孙(sūn)华(huá)不但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之(zhī)恩，醒(xǐng)来后不见了(le)身上的玉环(huán)和宝钞(chāo)，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又(yòu)赶了(le)出去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听(tīng)信(xìn)柳(liǔ)、胡，执迷不悟(wù)，便想(xiǎng)出(chū)一(yī)条计策，向邻居买来(lái)一只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣服，假作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待(dài)孙华(huá)半夜酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗，以为(wèi)是死人，恐(kǒng)惹人命官司，求杨氏处(chù)置。<独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义/p>

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移到别(bié)处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟(dì)没并孙(sūn)荣(róng)帮助(zhù)。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人(rén)尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙，反而去官府告(gào)拍册发孙华(huá)杀人移尸。

　　这时杨月(yuè)真说(shuō)明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经(jīng)官府(fǔ)勘验，果是一条(tiáo)死(sǐ)狗，案情(qíng)大白(bái)，使孙华看清(qīng)了(le)柳、胡二人的真面(mi独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义àn)目(mù)，悔(huǐ)悟自己的错(cuò)误，终与孙荣和好(hǎo)。

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