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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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