作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家(jiā千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境)许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述(sh千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

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