九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的(de)。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才(cái)能(néng)低下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些(xiē)才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他们(men)识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

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