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其人舍(shě)然大喜的舍(shě)是什(shén)么意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是一部以记言(yán)为主(zhǔ)的(de)语录体散(sàn)文集，主要以语录和对(duì)话文(wén)体的形式记(jì)录了孔子及其(qí)弟子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲(zhé)学(xué)以(yǐ)及立身(shēn)处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行(xíng)记录下(xià)来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有纂的(de)意思(sī)，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔子(zi)与弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其(qí)内(nèi)容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三(sān)个既(jì)各自(zì)独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会政治(zhì)范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内(nèi)心(xīn)深处的一(yī)种真(zhēn)实的状态，折中真的(de)极致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的(de)社会关(guān)系与待人接物的(de)规(guī)范(fàn)，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子(zi)及(jí)儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想的第一(yī)手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典(diǎn)中的(de)地位(wèi)日(rì)益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐(yòu)年间，科举(jǔ)开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除科(kē)举之前(qián)，《论(lùn)语》一(yī)直是学子士(shì)人(rén)推(tuī)施奉行的(de)金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧(cè)面反(fǎn)映出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传中国的国粹有哪些有弟子(zi)三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子(zi)曾(céng)带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博(bó)学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自身(shēn)失去(qù)依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个(gè)担(dān)心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集在(zài)一起(qǐ)的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一(yī)直在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天(tiān)确实是聚集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它(tā)们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它填充了(le)四(sì)方所(suǒ)有的角落(luò)，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进行，干(gàn)吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释(shì)然而开(kāi)心。

　　基本(běn)字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ中国的国粹有哪些）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中比自己年(nián)纪(jì)小或辈(bèi)分低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或(huò)处(chù)置：妈(mā)妈～孩(hái)子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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