扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军(jūn)中置(zhì)酒大(dà)会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑(xiào)没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人(rén)心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处(chù)和(hé)意思

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　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百(bǎi)六(liù)十(shí)岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏(tà印信是什么意思？ 印信和书信一样吗)着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵(zhào)宋(sòng)王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没(méi)能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于文中多处(chù)运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了(le)一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵印信是什么意思？ 印信和书信一样吗宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品(pǐn)。

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