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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。见字如晤,展信舒颜，展信安的用法>

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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