推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释是推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字句(jù)，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈的一个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上)，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时韩退之权(quán)京兆(zhào)伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连(lián)累(lèi)日，因与岛(dǎo)为布(bù)衣之(zhī)交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了(le)一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想(xiǎng)到(dào)了(le)这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸(shēn)出(chū)手来做着推和(hé)敲的(de)动作。

　　看(kàn)到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地(dì)方长官，他正带(dài)车马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉(jué)，直(zhí)走到(dào)（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三节(jié)，还在不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了眼前(qián)的事物，不知道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了(le)好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回家，一(yī)同(tóng)谈论(lùn)作诗(shī)的方法，互相舍不(bù)得离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了普通人(rén)之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼(liàn)，决(jué)定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐(táng)代(dài)文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或(huò)由(yóu)某(mǒu)一军(jūn)种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们关注推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文(wén)拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初(chū)次到京城(chéng)长安(ān)参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边(biān)的树枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲(yù)着“推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定(dìng)，遂于驴上吟(yín)哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一直未能确(què)定用哪个字(zì)更精(jīng)美传神，于是(shì)在驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈(yù)正路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自(zì)己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回到(dào)官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗(shī)人结(jié)为好友。

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推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈(yù)的一(yī)个典故。

　　下(x岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ià)面整理了(le)原文及翻(fān)译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师(shī)。

　　一(yī)日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始(shǐ)欲(yù)“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗(shī)道，留连累日(rì)，因与岛为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字(zì)，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定下来(lái)，便(biàn)在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城的(de)地方(fāng)长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不(bù)知不觉(jué)，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做(zuò)（推(tuī)敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地(dì)回答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗(shī)句，用“推”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定，思想(xiǎng)离开了眼前(qián)的事物，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排(pái)骑(qí)着驴(lǘ)马回(huí)家(jiā)，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离(lí)开，共游(yóu)好几天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加(jiā)科(kē)举考试(shì)。

　　京(jīng)师(shī)：京(jīng)城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸出手做出(chū)推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到(dào)诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之：指韩愈(yù),字退之，唐(táng)代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临(lín)时代(dài)理。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共(gòng)同(tóng)组成或(huò)由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次(cì)到京城长(zhǎng)安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂(suì)于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直未(wèi)能确定用(yòng)哪(nǎ)个字更精美传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停(tíng)地伸手比划(huà)“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的(de)第三部(bù)分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　随从(cóng)人(rén)员将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却(què)与贾岛这(zhè)个平民诗人结(jié)为(wèi)好(hǎo)友。

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