草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗以及草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折的意(yì)思，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)，草木(mù)本有(yǒu)心(xīn),何求美人折，草木本无心(xīn)何(hé)须美人折(zhé)原文等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎn恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因g)操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的(de)意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对(duì)人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德(dé)修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自(zì)己对(duì)重新“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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