于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来，一下(xià)一下，钟声响亮地(dì)传到很远的地方(fāng)。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住(zhù)了(le)。

　　钟的(de)响声(shēng)是客观存在的，不管你(nǐ)是否捂住耳(ěr)朵，它都是要响(xiǎng)的。

　　凡是(shì)要(yào)客观存在的(de)东西，它不会依人的主观(guān)意志而(ér)改(gǎi)变(biàn)。

　　有的人对自己不(bù)利，或不(bù)喜欢的客观存在，采取(qǔ)不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样(yàng)，都是(shì)极(jí)端的主观唯心主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如果对客观存(cún)在的现实不正视、不研究(jiū)，采取闭目塞(sāi)听(tīng)的态度的话，最终便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及道理

　　 掩耳盗铃意思(sī)是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住自己的(de)耳朵。

　　比喻(yù)自己欺(qī)骗自(zì)己，明明掩盖(gài)不住(zhù)的事(shì)情偏(piān)要想法子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳(ěr)盗铃

　　 春秋(qiū)时候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了(le)范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷(tōu)点东(dōng)西(xī)，看见(jiàn)院子(zi)里吊着一口大(dà)钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成(chéng)的，造(zào)型和图案都很精美(měi)。

　　小偷(tōu)心里(lǐ)高兴极了，想(xiǎng)把这(zhè)口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回自(zì)己家去(qù)。

　　可是(shì)钟又大(dà)又(yòu)重，怎么(me)也挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个办(bàn)法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬(bān)回家(jiā)。

　　 小偷(tōu)找来(lái)一把大锤子，拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去(qù)，咣的一声巨响，把他吓了一大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想这下(xià)糟了(le)，这(zhè)钟(zhōng)声不(bù)就等于是告诉(sù)人们我正在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心里一(yī)急，身子一下子扑(pū)到了钟上，张开双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声，可钟声(shēng)又怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠(yōu)地(dì)传向远方。

　　 他越听越害怕(pà)，不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手，使劲(jìn)捂住自(zì)已的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷(tōu)高兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两个布团，把耳朵塞住(zhù)，心(xīn)想，这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是(shì)就放(fàng)手砸起钟(zhōng)来，一下(xià)一下(xià)，钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到很远(yuǎn)的地方(fāng)。

　　人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存在的，不(bù)管你(nǐ)是否捂住耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客观(guān)存(cún)在的东(dōng)西，它不(bù)会依人(rén)的(de)主观意(yì)志而(ér)改变。

　　有的人对自己不(bù)利，或不喜(xǐ)欢弯仔乱(luàn)的客观(guān)存在，采取不承认的态度(dù)，以为如此，它(tā)就不存在(zài)了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样，都是极端(duān)的主观唯埋档心主义——唯我论的(de)表现(xiàn)。

　　如(rú)戚(qī)册果对客观存在的现实不(bù)正视、不研究，采(cǎi)取闭目(mù)塞(sāi)听(tīng)的态度的话(huà)，最(zuì)终便会自食苦果。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良