相委而去的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委而去(qù)的(de)委的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而(ér)去的(de)委的古义和今义(yì)各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人(rén)们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精神。

相委而(ér)去的委的古义(yì)和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至(zhì)，则是(shì)无信；对(duì)子骂父，则(zé)是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话时(shí)的场(chǎng)景，告诫(jiè)人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

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