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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存下(xià)来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重(zh15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米òng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民的(de)纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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