转世灵童这个词语不知道大(dà)家有没(méi)有听说过(guò)，这是一种藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教的说法，对于不了解的人来(lái)说，第一次听到(dào)转世灵(líng)童的时候会从(cóng)字面上去理解(jiě)这个词语(yǔ)的意思(sī)，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到(dào)底(dǐ)有科学依(yī)据吗？或者又是从(cóng)其他地方了解相关消息，给人如此严肃感(gǎn)觉的事情最后(hòu)居然是用抓(zhuā)阄的方式(shì)来(lái)决定的，未免有(yǒu)些太好笑(xiào)了吧，对于这点(diǎn)我们下(xià)面就详细了解了解，最起码以后说起来(lái)这种事情(qíng)的时候才不(bù)会显得很无知，转(zhuǎn)世(shì)灵童其实(shí)根本不是我们(men)想象(xiàng)中的(de)那种投胎转世。

很(hěn)多人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得(dé)不(bù)科学，是(shì)骗人(rén)的(de)东西，但其实许多事情(qíng)存在(zài)即合(hé)理，况且转世灵童(tóng)又不是大家想象(xiàng)中的(de)投胎转世(shì)会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是(shì)我(wǒ)国藏(cáng)教的一(yī)种文化制度，这种制(zhì)度(dù)是藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶(gá)举派该派黑帽系首领圆寂后(hòu)门徒(tú)推举一幼童为转世继承(chéng)从那(nà)之(zhī)后就开始有了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先后(hòu)效仿此方法。

鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达(dá)赖喇嘛(ma)和(hé)班禅额尔(ěr)德尼两大活佛系统。转世(shì)制度则(zé)是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的(de)最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为(wèi)了防止内部分裂(liè)，于是(shì)采取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世(shì)办法，由高僧(sēng)及根(gēn)敦朱巴的亲属(shǔ)指定一名男孩作为根敦朱巴(bā)的(de)转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖(lài)喇嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系统(tǒng)，不过经过历(lì)史的(de)演变，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛都(dōu)必须(xū)经中央政(zhèng)府册封才能得以确认。

寻找转世灵童(tóng)的(de)方法有很(hěn)多，大(dà)概分为(wèi)非掣签方式和金瓶(píng)掣签(qiān)方式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找(zhǎo)转世灵(líng)童，至于后者(zhě)是从清(qīng)朝(cháo)乾隆时(shí)期(qī)开始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权(quán)开始(shǐ)掌握在中央手(shǒu)中，由中央直(zhí)接审批和册封，这种认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的非掣签方式实(shí)在是太随心所欲了，简直是(shì)完全(quán)撞运气抽签决定一样。

转世灵(líng)童这(zhè)种事情其实并(bìng)没有(yǒu)科学依(yī)据，只不(bù)过是一种(zhǒng)文(wén)化而已(yǐ)，大(dà)家可(kě)以不理解但也(yě)不能(néng)不(bù)尊(zūn)重人家的文化(huà)，中(zhōng)国上下几千年，很多文化都是(shì)现在的我们所不能完全理解(jiě)的(de)，鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？不能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理，只要这种制度还没有(yǒu)被(bèi)彻底(dǐ)取缔，那么就一定有道理，当然(rán)不管是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是(shì)转世制度现在基本上都已经看不(bù)到(dào)了，大(dà)家生(shēng)活(huó)如(rú)此丰(fēng)富多(duō)彩，谁还会(huì)去关(guān)心这种问题啊。

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