周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王(wáng)伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思(sī)就是(shì)，周(zhōu)公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取得(dé)预期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世界各(gè)地(dì)的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌(gē)的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地(dì)运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在(zài)当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

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