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俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口

俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ),登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)是(shì)出自:《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀(xún)子意思:登到高处招手,手臂并没有加长,可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。

  关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式,登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼,登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式,登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意(yì)思等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知识:

登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理,登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

  出(chū)自:《劝学(xué)》先秦·荀子

  意思:登到高处招(zhāo)手(shǒu),手臂并没有(yǒu)加长,可(kě)是远处的人却能看(kàn)见。

  节(jié)选:吾尝终日而思矣,不(bù)如须臾之所(suǒ)学也(yě);

  吾尝(cháng)跂(qí)而望矣,不如登(dēng)高之博(bó)见也。

  登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远;

  顺风而(ér)呼,声非加疾也,而闻(wén)者彰(zhāng)。

  假舆马者(zhě),非利(lì)足也,而致千里;

  假舟(zhōu)楫者,非能水(shuǐ)也,而绝江河。

  君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也,善假于物也。

  翻译:我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想,(却)比不上片刻学(xué)到的知识(shí)(收获(huò)大);

  我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng),(却)不(bù)如登(dēng)到高处见得(dé)广(guǎng)。

  登到高处(chù)招手,手臂(bì)并没有加长,可是远处的人却能(néng)看(kàn)见;

  顺着风(fēng)喊,声(shēng)音并没有加大,可是听的人(rén)却能听得很清楚。

  借助车(chē)马(mǎ)的人,并(bìng)不是脚(jiǎo)走得(dé)快,却可以(yǐ)达(dá)到千里之外,借助舟船的(de)人,并不善于游泳(yǒng),却可以横渡长江黄河。

  君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了(le)。

扩展资料

  背景(jǐng):战国时期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

  孟子宣扬“劳心者治人,劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想,而荀子(zi)却(què)认为:人力(lì)能征(zhēng)服自然(rán),应该(gāi)利用自(zì)然为人类服务。

  他的门人韩非、李斯成为战(zhà俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口n)国末期的法家重要代表人物。

  赏(shǎng)析:本文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不(bù)可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点,从学习的(d俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口e)意义、作用、态(tài)度(dù)等(děng)方面,有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

  大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理,是这篇文章的特色(sè)。

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