人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获(huò)的(de)意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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