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吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的)问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时的大(dà)臣(chén);齐(qí)威(wēi)王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美(mě肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的i)我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视(shì)之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体(tǐ)悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才能和(hé)学识，游说于各(gè)国之间(jiān)，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出(chū)一定的(de)政治(zhì)主张(zhāng)或斗(dòu)争(zhēng)策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国(guó)安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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