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  无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取消句(jù)子的独立(lì)性(xìng);“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗(sú)同流(liú)合污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词(cí),出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出(chū)有(yǒu)灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句(jù):苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形:身体(tǐ);

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的(de)声(shēng)音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而(ér)用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后(hòu),补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如(斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说rú): 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复(fù)指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词(cí),也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用(yòng)在定语(yǔ)和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思(sī)之深(shēn)而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山(shān)记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或(huò)介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四(sì))结构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句时(shí),"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁(bì斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说)之战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公(gōng)与人(rén)乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力(lì)哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节(jié)。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步(bù)行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言(yán)文(wén)中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用法有四(sì)种类型(xíng): 1、结构助词(cí)。

  相当(dāng)于现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间,作(zuò)定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译(yì):物(wù)体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎(hū)?(范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自(zì)然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立(lì)性,使原来(lái)的主谓(wèi)句成(chéng)为句子成分或复(fù)句(jù)的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而(ér)不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花(huā)是(shì)花是的隐(yǐn)士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问(wèn)句(jù)中(zhōng),疑(yí)问(wèn)代(dài)词作宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国(guó)有什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了(le)强(qiáng)调定语(yǔ),常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了(le)他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉(diào)魁(kuí)父(fù)这样的(de)小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的(de)意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在(zài)动(dòng)词的(de)后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词。

  可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规(guī)律(lǜ)可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的(de)后(hòu)面一(yī)般会(huì)跟一个地点名词,前面(miàn)有人名(míng)或人(rén)称代词,整个句(jù)子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察(chá)其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或(huò)代词(cí)(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或形容(róng)词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在(zài)三(sān)个(gè)字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四个字(zì),只起(qǐ)调整音(yīn)节的(de)作(zuò)用,无义,译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代(dài)词(cí),这。

   4、活(huó)用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用。

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