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　　“无功不受禄”下一句是无(wú)德不(bù)受宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对(duì)人没(méi)有好处，就不可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

　　出自(zì)战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君派(pài)人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受(shòu)，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生(shēng)不(bù)是有求于(yú)国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不(bù)肯接受(shòu)呢？”曾子(zi)说：“我听说(shuō)过(guò)，接受了人家赠送的东西(xī)，就怕得(dé)罪人(rén)家(jiā)；

　　给人家(jiā)东西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑，不骄横(héng)地待我(wǒ)，我又怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子(zi)还是(shì)没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这(zhè)件事，说：“曾(céng)参(cān)的话(huà)是足(zú)以(yǐ)保全他的(de)气节的。

　　”

无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄什么意思 下一(yī)句(jù)是什(shén)么

　　 “无功不受禄”出自(zì)战国(guó)列御(yù)寇《列子(zi)》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意(yì)思是指没有建立功劳，就不凯(kǎi)毕可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待(dài)。

“颂并无(wú)功不(bù)受禄”典(diǎn)故

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人(rén)到他(tā)那里去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修野孙迹饰一下(xià)你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接(jiē)受，反复几次，曾(céng)子还是(shì)不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来的人说(shuō)：“先(xiān)生不是有求于国君，完(wán)全是国君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说过(guò)，接受(shòu)了人家赠送的东西，就(jiù)怕得(dé)罪人家；给(gěi)人家(jiā)东西风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪的人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还(hái)是没有接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道了这件事，说(shuō)：“曾参的话(huà)是足以保(bǎo)全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无(wú)德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不(bù)能得到报(bào)酬，没有好的(de)品德(dé)就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约(yuē)公元前450年—公元du前375年(nián)即战国年间，享年75岁(suì)），战国(guó)前期道(dào)家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一(yī)，著名的(de)道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子(zi)之外(wài)的又一(yī)位道家思想代表人物，与(yǔ)郑缪公同(tóng)时(shí)。

　　其学本于黄帝老子，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对后世(shì)哲学、美(měi)学、文学(xué)、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄(huáng)帝(dì)老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介于老子与(yǔ)庄子(zi)之间道家学派承前启后的重要传承(chéng)人物。

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