克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不(bù)争什(shén)么(me)意思(sī)是克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自(zì)己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么)颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君子：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁(rén人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么)“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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