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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁?是王维(wéi)的(de)。关于画的作者是谁以及画的作者是(shì)谁?是哪(nǎ)个朝代的(de),画的作者是谁 是(shì)哪代诗人,画的作者是谁远(yuǎn)看山有色(sè),画鸡的作者(zhě)是(shì)谁(shuí),一年级画的作者是(shì)谁(shuí)等(děng)问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案:

画的作(zuò)者是(shì)高鼎吗

  古诗画的作者不(bù)是高(gāo)鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山有色(sè),近(jìn)听水无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现有一种说法,作(zuò)者应为高鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗》,在王维(wéi)的名下,没(méi)有这首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也没有这首(shǒu)诗。此诗(shī)是题在王维的画(huà)作上(shàng),题(tí)诗人不可考(不知是王维或者另有其人),但这首诗本身是从别人(rén)的诗改来的。

  另一种说法,原(yuán)诗是南(nán)宋僧(sēng)人(rén)道川禅师(shī)的作品。原文如下:

  远看(kàn)山有(yǒu)色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头(tóu)皆显露(lù),物物体元平(píng)。如何言不(bù)会(huì),只为转分明。

画(huà)的作者是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年(nián)—761年),字(zì)摩诘,汉族(zú),河东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王(wáng)维(wéi)出身河东王(wáng)氏(shì),于开元(yuán)十九年(731年)状元及第。

  历(lì)官右(yòu)拾遗(yí)、监(jiān)察御史、河西节度使判官(guān)。

  唐玄宗(zōng)天宝年间,王(wáng)维拜吏(lì)部郎中、给事中(zhōng)。

  安(ān)禄(lù)山攻陷长安时,王维被迫受伪职。

  长安收复后,被责授(shòu)太子中允。

  唐肃宗乾元年间(jiān)任尚书右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信道(dào),精通(tōng)诗、书、画、音乐等,以诗名盛(shèng)于开元、天宝间,尤长五(wǔ)言,多(duō)咏山水田(tián)园(yuán),与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特(tè)臻其妙(miào),后(hòu)人推其为南(nán)宗山水(shuǐ)画之祖(zǔ)。

  存(cún)诗400余首,代表诗(shī)作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王(wáng)维(wéi)

  远看(kàn)山有色,近听水无(wú)声(shēng)。

  春去花还在,人(rén)来(lái)鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。

  春天过(guò)去,可(kě)是依旧有许多花草(cǎo)争(zhēng)奇斗艳,人(rén)走近(jìn),可是鸟却(què)依然(rán)没有(yǒu)被(bèi)惊动。

赏(shǎng)析

  诗(shī)的前两(liǎng)句描写的是“静境”,静境之美(měi)出乎首句(jù),在于有(yǒu)静心者(zhě)能品之。

  诗的第二(èr)句(jù)描写(xiě)的是“动境”,“无(wú)声”二字更(gèng)是用(yòng)得极(jí)妙,诗人将无声和(hé)有声溶在一(yī)起,构(gòu)成一个常人无法言语的自然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在那个(gè)最美的(de)季节里尽情的开放,并(bìng)最终(zhōng)将自己的生命(mìng)燃烧般的(de)开(kāi)到最美。

  美到极致(zhì)后,飘(piāo)然而去。

  但此中(zhōng)花(huā)儿不谢(xiè),只因在画中。

  整首(shǒu)诗构成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图,寄(jì)托了一种淡淡的情怀。

王维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的(de)名气(qì)实在是太大了,他是盛(shèng)唐(táng)时(shí)期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大(dà)诗(shī)人。

  他(tā)那首(shǒu)《阳关三(sān)叠》(即《送(sòng)元二(èr)使安西(xī)》,又名《阳(yáng)关曲》)传唱了一千多年(nián),至今仍然是音乐会(huì)上常常上演的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶的水(shuǐ)平,超过专业的乐师,可以打动公(gōng)主。

  传为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即《霸(bà)王卸甲》),流传至今。

  他(tā)还是著(zhù)名(míng)的画(huà)家、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古(gǔ)代文(wén)人能画的不(bù)少,但画到王(wáng)维这(zhè)个水平的不多;古代画家能诗也的(de)不少,但能(néng)写到王(wáng)维这种境界的也不多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗(shī)中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说(shuō)明了王维(wéi)画有高出一(yī)般画(huà)师的意境。

  他首创水墨淡彩(cǎi)山水,一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为(wèi)后世(shì)文人画(huà)家(jiā)所(suǒ)继承(chéng)。

  后(hòu)世文人画家对他推崇备至,苏轼(shì)甚至评(píng)价他在吴(wú)道子(zi)之上。

  王维对自己(jǐ)的(de)绘画还是比较(jiào)自负的,他不像阎立本(běn),被当成画师就气急败(bài)坏(huài),他说自(zì)己(jǐ)“夙世谬词客,前(qián)身应画师。

  不能舍余习,偶被(bèi)世人知”,还以画师为荣。

  宋代(dài)以(yǐ)后,中国山水画(huà)分为两(liǎng)大流派,一是以(yǐ)画(huà)院画家为主体的工(gōng)细青(qīng)绿山水派(pài)。

  此派被称为“北宗”,以唐(táng)李思训(xùn)为(wèi)祖。

  一是以文人(rén)野士为主体的(de)文人水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称(chēng)为“南宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他的作(zuò)品,宋(sòng)《宣(xuān)和画谱(pǔ)》著录有《山庄图(tú)》《山居图》《剑阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是(shì)谁?

  《画》是宋代(dài)佚名诗(shī)人(一说唐代(dài)王维或南宋川禅师)创作的一(yī)首五言绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的(de)却是一幅(fú)画。

  前两(liǎng)句写(xiě)其山色分(fēn)明,流水无声;后两句描(miáo)述其花开四季(jì),鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗构成了(le)一幅完整(zhěng)的山水花鸟图。

  全诗对仗(zhàng)工整,尤其是诗中多(duō)组反义(yì)词的(de)运用(yòng),使其(qí)节奏清晰,平仄(zè)分明,韵味十足(zú),读着琅琅上(shàng)口。

 

  白话译文

  在远处可以看(kàn)见山有(yǒu)青翠的(de)颜色(sè),在近处却听不到流水(shuǐ)的声音。

  春天(tiān)过(guò)去了,但(dàn)花儿还(hái)是(shì)常开不(bù)败(bài),人走近了(le),枝头上的鸟儿(ér)却没感到害怕。

  创作背景(jǐng)

  此诗为诗(shī)人(rén)赞(zàn)画之作。

  关于这首诗(shī)的(de)作者,有(yǒu)多种说法。

  一说是唐代王维所作,但在王维(wéi)的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为(wèi)南宋僧人(rén)川禅师为注释(shì)佛(fú)教经典《金刚经》所(suǒ)作(zuò)的偈颂诗的(de)一(yī)部分(fēn);一(yī)说为宋代佚名诗人所作,如上(shàng)海市一年级小学语文(wén)等教材中编(biān)入此诗时,作者一(yī)栏里即是“宋·佚名”。

  画的作(zuò)者是谁?是王维的。关于画的作者是谁以及画的作(zuò)者是(shì)谁?是哪个(gè)朝代的(de),画的作(zuò)者是(shì)谁(shuí) 是(shì)哪代诗(shī)人,画的作者(zhě)是谁(shuí)远看山有色(sè),画鸡的作者是谁,一年级画的(de)作(zuò)者是(shì)谁等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案:

画(huà)的作(zuò)者是(shì)高(gāo)鼎吗

  古诗画的作者(zhě)不(bù)是高鼎的(de)。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有色,近听(tīng)水无声(shēng)。

  春去(qù)花还(hái)在,人来鸟不(bù)惊。

  王维(wéi)的诗(shī)作《画》现有(yǒu)一(yī)种说(shuō)法,作者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名(míng)下(xià),没有这首诗;

  而且整个(gè)《全(quán)唐诗》里,也(yě)没有这首诗(shī)。此(cǐ)诗是题在(zài)王(wáng)维的画作上,题(tí)诗人不可考(kǎo)(不知是(shì)王(wáng)维或者另有其人),但这首诗本身是(shì)从别人的诗改(gǎi)来的(de)。

  另一种说法,原诗是南宋僧人道川禅(chán)师的作(zuò)品。原文(wén)如下:

  远看一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者(kàn)山有色,近听水无声。春(chūn)去花(huā)还在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆显(xiǎn)露,物物体(tǐ)元(yuán)平。如何(hé)言(yán)不会,只为转分(fēn)明。

画的作者是谁(shuí)

  是王维的。

  古诗《画》的作者是(shì)王维,唐(táng)朝诗人(rén)、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲(pú)州(今山西运城(chéng))人(rén),祖籍山西祁县。

  王(wáng)维出身河(hé)东王氏,于开元十九年(nián)(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官右拾(shí)遗、监察(chá)御史、河西节度使(shǐ)判官。

  唐玄宗(zōng)天(tiān)宝年(nián)间,王(wáng)维拜吏部(bù)郎中、给事中。

  安(ān)禄山攻(gōng)陷长(zhǎng)安时,王维被迫(pò)受伪(wěi)职(zhí)。

  长(zhǎng)安(ān)收复后,被(bèi)责授太子(zi)中允(yǔn)。

  唐肃宗乾元年(nián)间(jiān)任(rèn)尚书右丞,故世(shì)称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅(chán)悟理,学庄信(xìn)道,精通诗、书、画、音乐等,以诗(shī)名盛于(yú)开元(yuán)、天(tiān)宝间,尤长五言,一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者多(duō)咏山(shān)水田园,与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为(wèi)南宗山水画之(zhī)祖(zǔ)。

  存诗400余首(shǒu),代表诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远看山有(yǒu)色,近听水无(wú)声。

  春(chūn)去花还(hái)在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走近(jìn)一听水却(què)没有声音。

  春天过去,可是依(yī)旧有(yǒu)许(xǔ)多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依(yī)然(rán)没有被惊动。

赏析

  诗的前两句描(miáo)写的是“静境”,静(jìng)境之美出乎首句,在于(yú)有(yǒu)静心者能品之。

  诗(shī)的第(dì)二句(jù)描写的(de)是“动境”,“无声”二字更是用(yòng)得极妙,诗人将无(wú)声和有(yǒu)声溶在一起,构成(chéng)一个常(cháng)人无法(fǎ)言语的(de)自(zì)然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在那(nà)个最美的季节里尽情的(de)开放(fàng),并(bìng)最(zuì)终(zhōng)将自己(jǐ)的生(shēng)命燃烧般的开到(dào)最美(měi)。

  美到(dào)极致后,飘然而去。

  但(dàn)此中花儿不谢,只(zhǐ)因在(zài)画(huà)中(zhōng)。

  整首诗构成了一(yī)幅完整的山水花鸟图(tú),寄(jì)托了一种(zhǒng)淡淡的情(qíng)怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的(de)名气实在(zài)是太大了,他是盛唐(táng)时(shí)期与李白(bái)、杜(dù)甫鼎足而三(sān)的大(dà)诗(shī)人。

  他(tā)那首《阳(yáng)关三叠(dié)》(即《送元二使安(ān)西(xī)》,又名(míng)《阳(yáng)关曲》)传唱了一千多年,至(zhì)今仍然(rán)是音乐会上常常上(shàng)演的(de)曲目。

  他弹(dàn)奏(zòu)琵琶(pá)的水平,超(chāo)过专业的乐师,可(kě)以打动公主。

  传(chuán)为他创作的琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即《霸(bà)王卸(xiè)甲(jiǎ)》),流传至今(jīn)。

  他还是著名的(de)画家、“南宗(zōng)”山水之祖(zǔ)。

  古代文人能画的不(bù)少(shǎo),但(dàn)画到(dào)王维这(zhè)个(gè)水(shuǐ)平的不多;古代画家能诗也的不少(shǎo),但能写到王维这种境界的也不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;观摩诘之(zhī)画,画(huà)中(zhōng)有诗(shī)。

  ”正好(hǎo)说明(míng)了王(wáng)维画有高出一般画师的意境。

  他首创水墨淡彩(cǎi)山水(shuǐ),一变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡(dàn),为后(hòu)世文(wén)人画家所继承(chéng)。

  后(hòu)世文人画家对他(tā)推崇(chóng)备至,苏(sū)轼(shì)甚至评价他在吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是(shì)比(bǐ)较(jiào)自(zì)负(fù)的,他不像阎(yán)立本,被当成(chéng)画师就气(qì)急败坏(huài),他(tā)说(shuō)自己“夙世(shì)谬词客,前身应(yīng)画师。

  不能舍余习,偶被世(shì)人知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋(sòng)代以后,中国山水(shuǐ)画分(fēn)为两大流派,一是(shì)以画(huà)院画家为主体的(de)工细(xì)青绿山水(shuǐ)派。

  此派被称为“北宗(zōng)”,以唐(táng)李思训(xùn)为(wèi)祖。

  一(yī)是以文人(rén)野士为主体(tǐ)的(de)文人水墨淡(dàn)彩山水派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣和画谱》著(zhù)录有(yǒu)《山(shān)庄图》《山居(jū)图(tú)》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这(zhè)首诗的作者是(shì)谁?

  《画》是宋代(dài)佚名诗人(一说一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者唐(táng)代(dài)王维或南宋川禅师)创作的一首(shǒu)五言绝句(jù)。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的(de)却是一(yī)幅(fú)画。

  前(qián)两句写其(qí)山色分明(míng),流(liú)水无声;后两句描述其花开四季(jì),鸟不怕(pà)人。

  四句诗构成了一幅完(wán)整的山水花(huā)鸟图。

  全诗对仗(zhàng)工整(zhěng),尤其是诗(shī)中多组反义(yì)词(cí)的(de)运用(yòng),使其(qí)节(jié)奏清晰,平仄分明,韵味(wèi)十(shí)足,读着琅琅上口。

 

  白话(huà)译文

  在远处(chù)可(kě)以看(kàn)见山有青翠的颜色,在近处却(què)听不到流水的(de)声音。

  春天过去了,但花儿还是常开不(bù)败,人走近了,枝头上的鸟儿却没(méi)感到(dào)害怕。

  创作背景

  此(cǐ)诗为诗人赞(zàn)画之作。

  关于这首诗的作者(zhě),有多种说法(fǎ)。

  一说是(shì)唐代王维所作,但(dàn)在王维的作品,或在《全唐(táng)诗》都没有(yǒu)此诗;一说是原为南宋僧(sēng)人川(chuān)禅师为注释佛教(jiào)经典《金刚经》所作的偈颂诗(shī)的一部分(fēn);一(yī)说为宋代佚(yì)名诗人(rén)所作(zuò),如上海市一(yī)年级小学语文等教材中编入此(cǐ)诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

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