劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽(lì)之secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不(bù)已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形(xíng)容规讽正道的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如(secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片rú)列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大赋，出(chū)自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王(wáng)之法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而对事情(qíng)的是非(fēi)给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时四(sì)百多年。

　　汉大(dà)赋(fù)是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问(wèn)答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意思(sī)是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了(le)帝(dì)王(wáng)的奢侈心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于(yú)汉大(dà)赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》，《史记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎?

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