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兰州女人为什么戴头巾

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兵革非不坚利也的兵革的(de)意思,兵革非不坚(jiān)利也的意思坚利

  “兵革非不坚利也(yě)”的(de)兵革的意思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助(zhù),失道寡助》:“城非不高也,池非(fēi)不深也,兵革非不坚(jiān)利也,米(mǐ)粟(sù)非不多(duō)也,委而去之(zhī),是(shì)有利(lì)地势不如人和也(yě)。

  故曰(yuē):域民不以封疆之界(jiè),固国不(bù)以山溪之险(xiǎn),威全(quán)国不以兵革(gé)之利。

  ”译文(wén):城墙并不是不高(gāo)啊,护城河并不(bù)是不深(shēn)啊,兵器配备(bèi)也并不(bù)是不精巧(qiǎo)啊,粮食(shí)供应(yīng)也并不是不充足啊,可是,守(shǒu)城一方仍(réng)是弃城而逃,这是由于(yú)作战的(de)地舆局(jú)势(再好),也比不(bù)上深(shēn)得(dé)人心(xīn)、内部联合啊(a)。

  所(suǒ)以说:使大(dà)众久居下来(lái)而不迁到其它的(d兰州女人为什么戴头巾e)当地去,不能(néng)依托划(huà)定边境的边(biān)界(jiè),巩固(gù)国防不能靠山河的险峻,震撼(hàn)全国不能靠武力的(de)强壮。

  《得(dé)道多助(zhù),失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、善良方(fāng)面,会得到多数人的(de)支撑协(xié)助;

  违反道(dào)义、善良,必定陷于孤立。

  文(wén)章经过对“有利地势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人和(hé)”,并将这三者加以比(bǐ)较,层层递(dì)进。

  证明了(le)“有利地(dì)势不(bù)如有利地势,有利(lì)地势不如人和”的(de)道理。

兵革非(fēi)不坚利(lì)也的坚利(lì)是什么意思(sī)?

  “坚利(lì)”的意思是:坚韧而(ér)尖利。

  此句语出《孟子:有利(lì)地势(shì)不如(rú)有利地势,有利地势不(bù)如人(rén)和》,其间,兵(bīng)指兵器(qì),革指其(qí)他配备。

  全(quán)句的意(yì)思是(shì):作战的兵器(qì)和配备(bèi)不(bù)是不精(jīng)巧(qiǎo)啊!

  原(yuán)文(wén)中,孟(mèng)子强调(diào)了战役中主(zhǔ)观因素(sù)的重春睁要性,人和在战役中的主导作用。

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳宗元《非国(guó)语(yǔ)上·问(wèn)战(zhàn)》:“士(shì)卒之兰州女人为什么戴头巾熟练者众寡?兰州女人为什么戴头巾器(qì)械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì):“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国(guó)通(tōng)史》第(dì)二编(biān)第二章第四节:“不过销森扮(bàn)羌人刀不坚利,四(sì)万汉(hàn)亏(kuī)灶兵(bīng)一个(gè)月便可(kě)打败三万羌兵。

  ”

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