双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道(dào)双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什(shén)么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的(de)双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命(mìng)即(jí)精神生命和(hé)生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结(jié)合(hé)自身(shēn)的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次(cì)，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是"男女软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似(shì)乎这(zhè)种功(gōng)法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色(sè)男(nán)色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的(de)修(xiū)炼基(jī)础，而且还(hái)需(xū)要经(jīng)历一(yī)段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉(jué)，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的(de)典记(jì)载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家(jiā)对(duì)男女(nǚ)双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平凡的(de)色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主。

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