模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗-绿茶通用站群

模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一(yī)部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家(jiā)都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶(dǐng)模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗是(shì)她的(de)原名，她的人(rén)和她(tā)的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完(wán)金星爆料(liào)之(zhī)后了解真相着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星秀(xiù)的人，应该(gāi)对之前金星在某一期节(jié)目(mù)中化身(shēn)娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什(shén)么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在目，当时(shí)萨顶顶(dǐng)在(zài)微(wēi)博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自(zì)己才能再乐坛(tán)杀出重围(wéi)，还说万(wàn)物生(shēng)的名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议(yì)的(de)，金(jīn)星当时还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族(zú)的血(xuè)统(tǒng)，连(lián)名字(zì)和(hé)血统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随后(hòu)，连续两年(nián)登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳(jiā)音(yīn)乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内(nèi)地的(de)销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合(hé)的(de)家(jiā)庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生(shēng)活的经(jīng)历草(cǎo)原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的(de)音乐之路产生(shēng)了(le)影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放(fàng)军艺术学(xué)院音乐系(xì)，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演(yǎn)于一(yī)身的青年音乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时(shí)她又对民(mín)族(zú)古老文化(huà)的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些对于她后(hòu)来的音乐(lè)创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束(shù)成了她音乐之(zhī)外被(bèi)人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵(fàn)文(wén)现(xiàn)在只有日(rì)本才有(yǒu)，印度现在(zài)也用(yòng)梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采(cǎi)访中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会其中(zhōng)的意境，把它(tā)们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读(dú)而(ér)已。


         梵文一直在流传(chuán),而且还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存(cún)下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字及(jí)官(guān)方语言之一，直(zhí)至(zhì)二十世(shì)纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之一，梵文是印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用(yòng)梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是(shì)中文(wén)版，一是梵文(wén)版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的(de)图(tú)案一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一张极尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你(nǐ)声(shēng)音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗 ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war