赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了(méi)有便(biàn)利的(de)大(dà)路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的(de)法(fǎ)术。

大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了lign="center">
赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的(de)活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了(le)还(hái)是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外(wài)一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增(zēng)加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化(huà)了(le)。

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