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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心(xīn)情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上(shàng)书(shū)论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)1cc的水等于多少克，1cc水是多少克没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才(cái)“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一(yī)字(zì)描写，而(ér)只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì1cc的水等于多少克，1cc水是多少克)句(jù)，却在(zài)人们(men)面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事(shì)作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境却(què)更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在(zài)对(duì)事(shì)业和人(rén)生(shēng)的(de)执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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