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高山(shān)流水是什(shén)么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(d刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思e)不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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