还记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件事上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再(zài)露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 相遇时间的公式 相遇时间怎么求