君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗么(me)句(jù)式？是“假于物”是(shì)介宾结(jié)构后(hòu)置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思(sī)是(shì)“向外物(wù)借助”的。

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君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事物(wù)，又(yòu)包含丰(fēng)富(fù)的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接(jiē)说明(míng)道(dào)理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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