赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来(lái)的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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