人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的。

　　关于人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)以及人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思作(zuò)文，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确(què)地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同(tn. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写óng)的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的(de)纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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