社(shè)会(huì)发展(zhǎn)至今什么(me)都(dōu)是提倡科学。即便(biàn)是一些用母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸科学(xué)也解释不了的问题(tí)。最终也会以造谣等(děng)说法来进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会。但(dàn)是从中国古(gǔ)代的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一直都没有(yǒu)停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一种讨(tǎo)论。但(dàn)真的有(yǒu)人敢说这(zhè)些就是真的不存在(zài)的吗？还(hái)有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人。龙也(yě)被誉为很神秘神圣(shèng)的一(yī)种(zhǒng)圣物。民间对(duì)于龙的传说有很多(duō)。也有不(bù)少人对于世界上真(zhēn)的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾(dùn)。

无论是在(zài)史书上记载(zài)。又或者(zhě)是在古人的文章和诗句中有不少对龙的描述。而且(qiě)日(rì)本的博物(wù)馆(guǎn)还存有龙的标本。但是国家为什么从来都不承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其(qí)实是很多人都好奇的问题。很多网(wǎng)友也(yě)发(fā)表了自(zì)己的想法(fǎ)和(hé)看(kàn)法。其实归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不(bù)承(chéng)认有龙(lóng)

国家(jiā)希望自(zì)己(jǐ)的民(mín)众是聪明的。但是过于聪明又会(huì)难以管(guǎn)理。所以你(nǐ)要(yào)聪(cōng)明到恰到好处。其实从(cóng)古至今发生过(guò)太(tài)多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖天池等等一(yī)些地方发生的怪异(yì)现(xiàn)象。在专业人士进行研究之(zhī)后并没(méi)有(yǒu)什么确切(qiè)的答案。大概是为(wèi)了稳住民心，所(suǒ)以他们往往会用各种(zhǒng)科学(xué)的解释来搪塞大众(zhòng)。而事实真的是像他们说的(de)那(nà)样(yàng)吗？估计他们自己对自(zì)己的说(shuō)法也是模(mó)棱(léng)两可吧！

其实(shí)说白(bái)了科学的尽(jǐn)头就是鬼神(shén)。但是人们又总是拿(ná)着(zhe)科学(xué)的幌子(zi)来说从来(lái)没(méi)有鬼神之说。即(jí)便(biàn)是现实中有(yǒu)东西可以印(yìn)证。但依然(rán)是会被官(guān)方以各种(zhǒng)方式来做了合理的解释(shì)。中国人一直说自己(jǐ)是龙的传(chuán)人。现实(shí)中也有(yǒu)出现过龙的记载。无(wú)论是年代有多久远，或者说龙是生活(huó)在公元(yuán)前(qián)。又或者(zhě)说龙一直是存在的。

但始终(zhōng)国家(jiā)是(shì)不(bù)承认有龙的。可(kě)能这就跟佛教一样，明(míng)明国(guó)家倡导不要迷信要(yào)相信(xìn)科学。但是却不(bù)阻止国(guó)家佛教的发展。反而用信仰自由来解释(shì)。这就是现实(shí)和内(nèi)心的(de)一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层面承(chéng)认一些东西，那还有人(rén)会努(nǔ)力的发展(zhǎn)科(kē)学吗。那(nà)国家(jiā)还要(yào)进步和发展吗(ma)？

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