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特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也(yě)。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义(yì):一是(shì)指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满,怪(guài)罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释义(yì):本(běn)义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引(yǐn)申义(yì):不(bù)聪(cōng)慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫(diān)狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的(de)昵(nì)称(chēng);

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷;

  对(duì)某些事物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

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  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低(dī);

  走(zǒu)路做事费得时间长;

  慢也(yě)可以解释(shì)为态度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比十一(yī)年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢。特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比>

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑,引申为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》:“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明(míng)不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑(yí)问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业,像毒药(yào)会(huì)妨碍(ài)人的修行,故称为(wèi)五毒(dú)心。

  清除五毒心(xīn)是(shì)修行者的重要工作,若五毒心不(bù)除而(ér)修禅(chán)定,则终(zhōng)究是邪定(dìng);修大神通或各种玄(xuán)妙(miào)大法,若五毒心尚存,则可能会变成(chéng)魔(mó)通或各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸(wán),一个成熟的人握住自己快(kuài)乐(lè)的钥匙,他不期待(dài)别(bié)悔纤(xiān)春人(rén)使他快乐(lè),反而(ér)能将快乐与幸福(fú)带给别人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们(men)饮(yǐn)多少我们就饮多少,都(dōu)会担心饮多了会醉(zuì),会失态,会(huì)干傻事(shì)儿(ér),这种能自我约束(shù)的竖或行为,遵纪守法(fǎ)等(děng)等就(jiù)是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确(què)。

  我们(men)要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产(chǎn)生(shēng)的初衷和目的是(shì)什么,戒(jiè)律绝(jué)不是(shì)修行的(de)目的,只是一种防患的(de)手段(duàn)。

  戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它(tā)是有了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼(ní)佛若是现(xiàn)在驻世(shì)的话,订制的戒律肯定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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