九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派(pài)去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

兰州女人为什么戴头巾　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察(chá)地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到兰州女人为什么戴头巾的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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