社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的(de)是(shì)什么(me)节日，社日(rì)节(jié)这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社(shè)日节是(shì)农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是(shì)农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节(jié)日(rì)，在古代的(de)时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德(dé)正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增加了(le)主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一(yī)二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚(fén)香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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