释明心是妙(miào)智(zhì)寺(sì)的和尚，从(cóng)我(wǒ)们(men)大众害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些的(de)角度去看的(de)话(huà)，好(hǎo)像没(méi)有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这(zhè)个样子，好多人说看到(dào)他的容颜(yán)就觉得(dé)特别的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相分(fēn)析(xī)的(de)人也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微有(yǒu)那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代(dài)的少年啊(a)，法源深(shēn)的人就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和尚，年纪不大却(què)可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般(bān)家庭(tíng)来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己(jǐ)的孩子到(dào)寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢，释明心的(de)父母一开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是同意了(le)，这才(cái)有(yǒu)了(le)释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行一边也(yě)会到(dào)各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去(qù)过印度佛国，真的(de)不(bù)知道现在的他是(shì)不是(shì)已经在佛学文化上有了更(gèng)深(shēn)入的考量，好多人在害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些看到释明心面相(xiāng)的时候都会说(shuō)这位师父的(de)容颜好庄严(yán)啊，给释明(míng)心(xīn)面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，传他前(qián)世一定(dìng)做了好多善事的想法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉(jué)得但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人差不(bù)多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普通大众而言就是一个(gè)比较离群索(suǒ)居的(de)人群，可是(shì)随着时间的推移和(hé)社会整体的发展，出(chū)家(jiā)的人也(yě)有(yǒu)了(le)与时俱(jù)进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们(men)大家心里所想(xiǎng)的传统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释(shì)明心也是(shì)经(jīng)常也(yě)会去做的，跟只会参(cān)禅(chán)打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面(miàn)说人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着(zhe)什(shén)么(me)，面相上也会慢慢(màn)随之变(biàn)化，释明心面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内心一(yī)定对佛教(jiào)文(wén)化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意于自己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷(lěng)静的(de)看待和处理任何问题。

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