子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容及(jí)译文，欢(huān)迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱的习性(xìng)才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一致地(dì)去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不(bù)好好教(jiào)育(yù)，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求就是(shì)做10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人(rén)的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐(nài)的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受(shòu)教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到(dào)老的时候都(dōu)很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从他(tā)们那里学(xué)习到(dào)许多为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱(cái)。

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