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  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是(shì)宋(sòng)代(dài)文学(xué)家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性(xìng)的(de)游记。

  原文(wén)节(jié)选:元丰七年六月丁丑,余自(zì)齐安舟行(xíng)适临汝,而长子迈(mài)将(jiāng)赴饶之德兴尉,送之至(zhì)湖口,因得观所谓石(shí)钟(zhōng)者(zhě)。

  寺僧使小(xiǎo)童持(chí)斧,于乱(luàn)石间择其一二扣(kòu)之(zhī),硿硿焉。

  余固笑(xiào)而(ér)不信也。

  至莫夜月(yuè)明,独与(yǔ)迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大石(shí)侧立千尺,如猛兽奇鬼(guǐ),森然(rán)欲搏人;

  而山上栖(qī)鹘,闻人(rén)声亦惊(jīng)起,磔磔云霄间;

  又(yòu)有若老(lǎo)人咳且(qiě)笑于(yú)山谷(gǔ)中者,或曰此鹳鹤也(yě)。

  余方心动欲(yù)还(hái),而大声发于(yú)水(shuǐ)上,噌吰如(rú)钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅,不知其浅深,微波入(rù)焉,涵澹澎湃而为此也。

  译(yì)文:元丰七(qī)年六月初九,我从齐(qí)安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州的德兴县的(de)县尉,我送他到湖口(kǒu),因而能够看到所说的(de)石钟(zhōng)山。

  庙里的(de)和(hé)尚(shàng)让小童拿着斧头(tóu),在乱石中间选一(yī)两(liǎng)处敲打它,硿硿地发(fā)出声响,我当然(rán)觉得很好笑(xiào)并不相信(xìn)。

  到了晚(wǎn)上月(yuè)光明亮,特(tè)地和苏迈坐着小船到(dào)断壁下面。

  巨大的山石倾斜地立着,有千尺(chǐ)之高,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的(de)鬼(guǐ)怪,阴森(sēn)森地想要(yào)攻击人;

  山上宿巢的(de)老鹰,听到人声也受(shòu)惊飞起(qǐ)来,在(zài)云(yún)霄间发出磔磔声(shēng)响;

  又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并(bìng)且大(dà)笑的(de)声音,有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤。

  我正心(xīn)惊想要回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击(jī)鼓。

  船(chuán)夫很(hěn)惊恐(kǒng)。

  我慢慢地观(guān)察,山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙,不知它们有多深(shēn),细微(wēi)的水波(bō)涌进(jìn)那里面,水波激荡因而发(fā)出这种声(shēng)音。

  赏(shǎng)析:文章通过记叙对(duì)石钟山得(dé)名(míng)由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深(shēn)入实际,认(rèn)真(zhēn)调查。

  在艺术(shù)上(shàng),此文具有(yǒu)结(jié)构独特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐(xú)而(ér)察之,则山下皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟(zhōng)山(shān).”郦(lì)道元(yuán)认为下面靠近(jìn)深(shēn)潭,微(wēi)风(fēng)振动波浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大(dà)钟一般.这个说法(fǎ),人(rén)们常常怀疑它.如果把钟磬放在(zài)水(shuǐ)中,即使大风大浪也不能(néng)使它发出声响,何况是石(shí)头(tóu)呢(ne)!到了唐代,李渤才去探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边找(zhǎo)到两块山(shān)石,敲打它们,听它们的声(shēng)音,南边(那座山石(shí))的声音(yīn)重浊而(ér)模糊,北边(那(nà)座(zuò)山石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲(qiāo)击(jī)),声音还在传播,余音(yīn)慢(màn)慢地消失(shī).他自己认为找到(dào)了这(zhè)个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个(gè)说法,我更加怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到(dào)处都这样,可是唯独这座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

   元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船(chuán)到汝(rǔ)州(zhōu)(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州德兴(xīng)县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏(lì)),我送他(tā)到(江西)湖口,因而能够观察这座称为(wèi)“石钟”的(de)山.庙(miào)里的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱(luàn)石中(zhōng)间(jiān)选一(yī)两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我本来就怀(huái)疑,根本(běn)不相信这说(shuō)法.到了晚(wǎn)上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着(zhe)小船来(lái)到(dào)绝壁下面(miàn).巨大的山石在(zài)旁边耸立(lì)着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的鬼怪,繁茂直立的(de)想要捉(zhuō)人;山上(shàng)宿(sù)巢的(de)老鹰听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在山谷中边咳边笑(xiào)的声音,有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽(hū)然巨(jù)大(dà)的声(shēng)音(yīn)从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声(shēng)音连续不断.船夫非常害怕(pà).我慢慢地观察,原(yuán)来山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝,不知它们(men)的深(shēn)度,微(wēi)微(wēi)的水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂(liè)缝,波浪激(jī)荡便形成这种声音.船(chuán)绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对(duì)着水的中(zhōng)心(xīn),上面(miàn)可坐百灶稿来个(gè)人,中间是空的(de),而(ér)且有许多窟窿,把(bǎ)风(fēng一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗)浪吞(tūn)进去(qù)又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先(xiān)前噌(cēng)的声音相互应和(hé),好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周(zhōu)景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为(wèi)“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡(fán)事不(bù)亲眼看(kàn)到亲耳(ěr)听到,却根(gēn)据主(zhǔ)观猜(cāi)测去推断它的有或没(méi)有(正不正(zhèng)确),可(kě)以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概和我一样,但是说(shuō)得不(bù)详细(xì);士大夫终究(jiū)不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知(zhī)道(dào)真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知(zhī)道(dào)却又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下来(lái)(石钟(zhōng)山得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原(yuán)因,自(zì)以为得(dé)到了事情(qíng)的真相.我因(yīn)此记(jì)下这(zhè)件事,叹(tàn)惜(xī)郦(lì)道元记(jì)叙的(de)简略(lüè),笑话(huà)李渤的浅陋.

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