盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地(dì)区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自(zì)然而然地(dì)，他(tā)们也不会与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐(cān)不可或(huò)缺(quē)的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜(cài)的形式(shì)出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦(mài)作为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一(yī)的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区(qū)之间也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一(yī)方要为(wèi)了另一(yī)方改掉(diào)养成了(le)二十多(duō)年(nián)的(de)生活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看(k异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写àn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯(chě)到(dào)两方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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